علاقة المعرفي بالسياسي في الثقافة الإسلامية
د .محمد الحسن اعبيدي
استاذ أصول الدين بالمعهد العالى
المعرفي والسياسي حقلان متداخلان في الموروث الثقافي الإسلامي رغم ضمور المنتوج السياسي أو ما يسمى بالفقه السياسي في الثقافة العربية الإسلامية لأسباب تعود في مجملها إلى :
أجواء التوتر التى سادت العلاقة بين منتجى الخطاب الثقافي والسلط الحاكمة التى تكرس نفوذها للتحكم في ذلك الخطاب وتوجيهه حسب ضرورات الحكم ومقتضياته حتى يحدث إنفصال بين المثقف ومجتمعه والواقع الذي يعيشه ويصبح مجرد سوط بيد السلطان يرفعه متى أراد وفى وجه من أراد فيتحول الخطاب النخبوي التوجيهي إلي خطاب تبريري سلبي.
ذلك هو مراد السلط المستبدة من المثقف الذي ترى فيه خطرا يهددها إن تفرّغ لعمله واستقل برأيه وأدى دوره في توعية بنى جلدته ، ويرى هو فيها سيفا مصلتا على رقبته فكان منه التوجس والخوف وكان منها الترغيب والترهيب والترقب .
الأمر الذي ولّد عند سدنة الثقافة خيبة أمل وجموح عن الإبداع وتخف وراء التأويل والرمز تسترا بمبدأ التقية والمداراة خوفا من الفتنة والافتتان ورغبة في استقلالية العلم عن أهواء السلاطين المتقلبة.
مرحلة التصادم بين المعرفة والسياسة
نشأت القطيعة بين المعرفة والسياسة في الفكر الإسلامي أو على الأصح ذابت الأولى في الثانية منذ تدشين معاوية بن أبى سفيان الكرسي الملكي وإعلانه بدء ( الملك العضود ) وسط ملابسات معروفة لا يتسع المجال لسردها إيذانا بعلمنة الدولة بمفهومها المعاصر الذى يعنى عدم تدخل العلماء في السياسة والحكم وإتاحة هامش واسع من الحرية للأمراء يجعل المساءلة عن تصرفاتهم غير ممكنة يتأوّل لها النص أو يتلمس لها أحسن المخارج، فراجت مقولات تستند للحديث النبوي وتضاف له من نحو " السلطان ظل الله في الأرض " و" إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن " فتأّله السلطان أو ألّه وأسر الفكر في التأسيس والتبرير
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
